قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحيحُ : هشامُ بْنِ عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النبيِّ ( ص ) . . . ، مُرسَلً ( * ) أصحُّ ؛ كَذَا يَرْوِيهِ مالكٌ ( 1 ) ، وحمَّادُ بن سَلَمة ( 2 ) ، مُرسَلً ( * ) .

--> ( 1 ) في " الموطأ " ( 2 / 488 رقم 1038 ) . ومن طريقه أبو داود في " سننه " ( 2829 ) . وقال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 22 / 298 - 299 ) : « لم يُختلَف عن مالك - فيما علمت - في إرسال هذا الحديث ، وقد أسنده جماعةٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أبيه ، عن عائشة » ، وقال : « روى هذا الحديث مرسلاً - كما رواه مالك - جماعة ، منهم : ابن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطان . ورواه مسندًا جماعةٌ ، منهم : هؤلاء الذين ذكر البخاري وغيرهم » . اه - . ( 2 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 2829 ) . ورواه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 8542 ) عن معمر ، وإسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 838 ) عن عيسى بن يونس ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 239 ) من طريق جعفر بن عون ، ثلاثتهم عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أبيه به مرسلاً . وسئل عنه الدارقطني في " العلل " ( 5 / 39 / ب - 40 / أ ) ، فقال : « يرويه هشام بن عروة ، واختلف عنه : فرواه عبد الرحيم بن سليمان ، ويونس بن بكير ، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، وأبو خالد الأحمر ، ومحاضر ، والنضر بن شُمَيل ، ومسلمة بن [ قعنب ] ، وابن هشام بن عروة ، و [ عمرو ] بن مجمع ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائشة . واختُلف عن مالك بن أنس ، فرواه عبد الوهَّاب بن عطاء ، عن مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن عائشة ، [ قاله ] يحيى بن أبي طالب ، عنه . وغيره يرويه عن مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ مرسلاً ، وكذلك رواه [ حَمَّادُ ] بْنُ زَيْدٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ سلمة ، وسفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطان ، والمفضل بن فضالة ، عن هشام ، عن أبيه مرسلاً ليس فيه عائشة ، والمرسل أشبه بالصَّواب » . اه - ، وما بين المعقوفين سقط ، وتصحيف وقع في المخطوط ، فاستدركنا بعضه وصوَّبنا بعضه الآخر من " فتح الباري " لابن حجر ( 9 / 634 ) ، فإنه نقل معظم النص عن الدارقطني ، ثم قال : « قلت : رواية عبد الرحيم عند ابن ماجة . . . وصحَّ الحديث على شرطه » . اه - .